关于中小学生命教育课程中

“生命观”的几点看法

郑晓江

教育是为人们提供处理社会、人生、生活中各种事务的知识与能力的过程，我国现行的中小学教育系统有一个非常大的缺陷，那就是生命教育的缺位，这已经抑制了现代人之生死品质的提升，并导致了严重的青少年自杀及伤害他人的问题。所以，有必要全面地推展有关生命的教育。要让青少年们对生命的孕育、生命的发展有所认识，从而使之对自我的生命及他人的生命抱持珍惜和尊重的态度，并让学生在受教育的过程中，培养对社会及他人的爱心，使中小学生在人格上获得全面发展，尤其是尽量避免青少年自杀及杀人现象的频繁发生。

小学及中学的生物课、化学课、自然课等课程，都从不同的方面谈到了生命现象，但却主要是自然状态下的生命，这远远不够，如果只让学生们停留在这一学习知识的层面，可能会酿出恶果。从对生命教育本质的理解出发，可以引伸出正确的生命观的教育，主要有以下几点：

第一，生命最大的特征是“生生不息”，所以，在生命教育中我们首先要教导孩子们对生命要有敬畏感和孝顺长辈。

要教育孩子们认识到：个人之生命源于父精母血，首先与父母家庭相系为一体；且人们生命之成长必扎根于社会文明、文化与传统的土壤中，故而与他人、与过去现在未来之一切人的生命亦相系；最后，任何一个人之生命皆只能存在于天地自然之中，故而，其与宇宙大化也实为一体。这样，生命追溯的途径，由“个我”（肉体之我）而“大我”（社会之我）而“宇宙之我”（本体之我）。青少年首先要明白每一个人的生命直接源于父母，所以，“孝”道要求青少年对父母要有感恩之情、思念之情、亲爱之情。儒家伦理的核心范畴是“仁”，“仁者爱人”，要从与自己最亲近的人爱起，扩展到爱他人，爱社会，爱万物，这就是“仁”。而“孝”是实践“仁”的最重要的德目。我们特别要警惕孩子们既不敬天也不爱人，既不孝敬父母也不爱同胞，只在乎自己，这种孩子极有可能会出问题。

第二，人之生命另一个重要特征是“人死不可复生”，所以在生命教育中一定要提供给孩子们“生命无价”、珍爱自我及他人之生命的观念。

中国古代大哲荀子曾认为：世间万物有“气”却无“生”，树木花草不仅有“气”还有“生”；动物不仅有“生”还有“知”。但是，只有人不仅有“气”有“生”有“知”，还有“义”。“义”就是人内在的道德自觉，所以，“天地万物人为贵”，贵就贵在生命是“人的生命”，又是不可再重复的生命，所以，要教育孩子们必须珍惜自己的生命，也进而去珍惜他人之生命。

第三，人生命还有一个重要的特点是社会性，所以在生命教育中必须着力培养孩子们的德性和生命的正确方向，以建构良好的人际和社会的关系，来获得人生的顺境与成功。

第四，生命的进程必然是曲折起伏的，所以在生命教育中要培养孩子们承受各种挫折与失败的气度和能力。

人之生命的过程都要经受无数的风风雨雨，必须教育孩子们正确地对待生活中的挫折、痛苦与逆境。我们要从生命的意义上去理解生活中的感觉。如果我们仅仅从生活的视角来看待与对待诸如挫折、痛苦与逆境，则往往无法超越，总是觉得生活太艰难了，真是不幸啊，简直就没有舒心和幸福的时刻。因为这些人生中不好状态的出现几乎是必然的、无法抗拒的、人人都要承受的。但是，如果青少年们能在生命教育的过程中，从生活的感觉深入到生命存在的层面，能够从生命的意义上去理解生活中的挫折与困难，那么，这些负面的状态就不过是我们人生积累经验的一个必经的过程而已。因为，如果把生活的感觉放到生命之流程中去理解，各种生活的感觉都不过是生命过程中的一个环节而已。生活感觉的特点是当下此在、转眼即逝的，所以，在人生过程中要有生命的视野，看到任何生活中的挫折与困难都是会过去的，幸福与快乐就在不远处。

在为孩子们重建现代生命意义和引导孩子确立现代人生价值的过程中，关键不在肯定健康、快乐、成就、幸福等正面的人生状态的意义与价值；而在于在当代社会条件下，要让孩子们意识到那些人生的负面状态——痛苦、挫折、寂寞、灾难，乃至疾病、苦难和死亡——的意义与价值，往往正是因为它们，直接导致了人们无法承受而走向自杀的不归之路。所以，青少年们若能够从生命的高度上理解当下生活中的困难、挫折等等问题，它们就转化成了促进人生成长的基础与因素。由此，青少年们便可以坦然地面对生活中的不顺与痛苦，并在生活与生命的互动中吸取经验与教训，不断地走向成熟。所以，青少年不需要为生活中“小利”的得失而斤斤计较，不要为一时的困难而举足不前，也不必为一时的成败或得意或沮丧。让青少年们站在一个更高的层面来看来理解生命中的挫折，由“生命与生活紧张的原理”来树立一个正确地认识人生的积极心态，使青少年们在今后做人、做事时眼光更加长远，意志更加坚定，生活态度也能够更加豁达。

第五，生命的本性是求快乐与幸福，所以生命教育的核心应该是快乐与幸福教育。要让孩子们生活中有快乐，生命里有幸福，这样才能让他们重视生命的价值，以避免自杀及伤人。

2006年11月2日的《中国青年报》刊登记者专文中说：36%的中学生在走进校门的那一刻，心情郁闷、紧张、疲惫、厌烦、焦虑和恐惧。中学生对学习很有兴趣和比较有兴趣的比例不到50%。由于高考竞争激烈，80%以上的学生产生了‘失败者’的心态。王永炎委员调查发现，很多学生对学习没兴趣，先是逃学，后来就辍学。沉迷于虚拟游戏对未成年人造成了严重伤害，他们流浪、打架斗殴、偷窃，最后走上了犯罪道路。

可见，许多青少年在学习过程中失去了快乐与幸福，必然把学习视为外在于生命的东西，必然造成抵触情绪，由此，其人生究竟走何道路就难以确定了。《礼记·乐记》云：“夫乐者乐也，人情之所不能免也。”求快乐与幸福是人之本性，教育本质上应该是一种使人遂性的途径与方法，要去满足、提升、规范人们求快乐与幸福的本性；但现在的教育在一定程度上却成为了扼杀、压制小孩子快乐与幸福的工具。一般而言，快乐是人生活中的感官之感受，建立在肉体愉悦的基础之上；幸福是人生命中理性之感受，建构在心灵精神之中。二者既有区别又密切联系在一起。青少年人生的主题是成长与快乐；青壮年者的人生主题应该是事业与幸福；而老年人的人生主题则是休闲与健康。但是，青少年为何会走绝路或杀害他人，主要是他们可能不快乐。为何不快乐？因为他们的心愿达不到，欲望满足不了，便心生不满，甚至生出歹意，流于任意。青少年理性能力不强，往往追求生活感受中的快乐，一旦满足不了，便会由不舒服到不高兴到采取过激行为。要教育青少年，一者，快乐是有限度的，过度的快乐会伤身害体，从而最终没有了快乐。如沉溺在网吧中或吸毒，都会对身体健康及学习生活造成莫大的伤害。二者，快乐不单单是个人之事，也要想到自己追求快乐，别人也追求快乐，要有节制，要让大家都能快乐才是真正的快乐。

在英国的中学，已有“幸福课”的设计和开设。什么是幸福？那些刚刚告别童年时代的中学生也许还没来得及仔细考虑这个问题。英国惠灵顿学校将在10年级和11年级开设“幸福课”，此外，学校还将举行有关幸福问题的讨论会。幸福课每周一次，由宗教课老师教授，内容由尼克·贝利斯设计。尼克·贝利斯是一名心理学家，同时也是剑桥大学刚成立的幸福学院院长。他说。“我们将让这些年轻学生自己思考拥有幸福和快乐的方式，”贝利斯说，“开瓶红酒或吞片摇头丸可以让人感到快乐，但来自于食物、酒、毒品或电视的快乐会很快消失，之后会留给你比以前更痛苦的感受。我希望学生们明白，我们要创造幸福，而不是消费幸福。”贝利斯说，这门“幸福课”还将教授学生如何在逆境中获得成功。“幸福课”还会教学生们处理一些比较实际的个人问题，例如，“如果球场上有人打你，你该怎么办？”、“如果父亲让你替他完成心愿成为一名律师，你该怎么办？”等等。

总之，生命教育已在全世界兴起，我们要高度重视这一教育方面的新发展。关键在于，我国的自杀率已高达十万分之二十三，已是世界自杀高危地区之一，而青少年的自杀与伤害他人的现象亦非常严重，这就需要政府、学校、社会高度重视，去降低自杀率。我们不仅要去做知识传授的老师，更要去当孩子们“灵魂的老师”，去关心青少年，去竭尽全力地挽救那些陷入自杀或杀人境地的孩子们。关键在于，对于自杀的问题，我们应该从解释自杀的心理学与精神医学模式转换为生死哲学的解释模式；从解决自杀的心理学与医学的治疗方式转换为生命教育的综合性预防方式。这样，在各类学校内配备的德育教师和心理辅导教师就应该转型为青少年生命的领航员、生活的呵护者，以及人生的导师。德育工作、心理辅导仍然是其重要的任务，但却是他们工作的一部分，而非全部；并且工作的内容也应该是在生命教育这个大的框架中展开。